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周文王为了摆脱纣王的困境,为何会吃自己儿子的肉?

2021-09-22已围观来源:互联网编辑:女人之家

姬昌,在其父死后,继承西伯侯之位,又称西伯昌。后称王,史称周文王。

周文王在位期间,曾拜姜子牙为军师,使“天下三分,其二归周”;相传《周易》也是为他所演,还创利了周礼,被后世的儒家正统接受和推崇。孔子称周文王是“三代之英”。

在姬昌的治理下,周的国力逐渐强大,商纣王就不瞒了,觉得周作为一个封地国,没有摆正自己的位置。纣王又有亲信向他谗言说,西伯到处行善,在诸侯之间树立自己的威信,长此以往下去,就会对商王不利。纣王于是将姬昌关押起来。

在姬昌被囚禁期间,他的长子姬伯邑考去救父亲,到朝歌城见纣王,请求自己愿意作为质子,来替换父亲。这下纣王更加疑惑了,人人都说姬昌是圣人,怎么连他儿子也要做圣人的事儿呢?这两个人的存在还真是个威胁,不行,两个都不能放。

纣王听说伯邑考精通音律,就让他在给自己演奏一曲,伯邑考只好答应纣王的任何要求。纣王让他为自己驾车当车夫,明知是羞辱,可为了救出父亲也只好照做。

纣王想来想去又没什么理由杀一个诸侯王,就把伯邑考杀了,做成肉饼给姬昌送去,让姬昌吃。姬昌明知是自己的儿子,可伯邑考已经为了他而死,怎能不为他报仇呢?只得忍痛吃下。这下纣王放心了,因为他觉得圣人是不能吃自己骨肉的,姬昌不过是浪得虚名。

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再加上周国大臣散宜生吉利营救姬昌,花重金买了各地的宝物献给纣王。纣王这下不生气了,说他献上来的东西如此之多,其实只要有美女就足够了。于是下令放姬昌出狱。

古人又说,圣人论迹不论心,姬昌完全也是出于无奈,他身陷囹圄,无力救自己孩子的性命。只得忍辱负重,伺机逃出去,谋后而定,然而此大仇一定要报。

司马迁的《史记》中记载“文王拘而演周易”,我们现今流传的周易,就是周文王在被关押期间的整理的。他并没有因为无妄的牢狱之灾而自暴自弃,也没有为报仇作无为的牺牲。反而是在狱中,恶劣的环境下,悉心钻研,将之前的伏羲八卦整理,使其规范化,最后演绎成六十四卦和三百八十四爻,还配有卦辞、爻辞。周文王才是占卜的鼻祖啊。不知道他在狱中会不会给自己卜上一卦呢,问问前程,纣王会不会杀自己,还能不能出得去?

姬昌出狱之后,觉得纣王昏庸无道,要更加壮大自己,才能不被欺负。于是四处招徕人才,终于在渭水遍遇到了姜子牙,谈论一番后觉得姜尚是个治国奇才,就想为己所用。经过一番劝说,加上文王求贤若渴的心打动了他,终于使得姜子牙老朽枯木之身,也同意出山辅佐。后来文王病逝,他的儿子周武王继续任用姜子牙,这个理想在牧野之战后得以实现,灭掉了商纣建立了周王朝。